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明清博山四大家族之一:学而优则仕的赵氏家族

2023-01-12 22:09:19 2704

摘要:李福源 明清之际,博山已成为陶琉重镇,工商业颇为繁荣。受“万般皆下品,唯有读书高”的观念影响,在完成原始的经济积累后,博山的各个家族开始注重起后代的学习教育,并逐渐走上一条学而优则仕的道路,其中比较典型的有孙、赵、蒋、钱等家族,被称为博山“...

李福源


明清之际,博山已成为陶琉重镇,工商业颇为繁荣。受“万般皆下品,唯有读书高”的观念影响,在完成原始的经济积累后,博山的各个家族开始注重起后代的学习教育,并逐渐走上一条学而优则仕的道路,其中比较典型的有孙、赵、蒋、钱等家族,被称为博山“四大家族”。

博山赵氏家族始祖赵平,于明洪武初年因避乱举家从蒙阴薄板台迁居颜神镇,落户马行街,在此繁衍生息,逐渐发展壮大。博山区著名的地标建筑如因园、怡园等,一些地名如赵家后门、赵庄、赵家林等,无不与赵氏家族相关联。博山四大家族中,赵氏家族以科举闻名。几百年间,赵氏家族人才辈出,共有进士9人,举人8人,监生、贡生、廪生、庠生达几百人。

赵平生二子,长子彦礼别籍石桥,后嗣已殄,次子彦名生廷杰、廷刚、廷毅。廷杰后人较多,居于城中,称“南赵”;廷刚生子利,无后嗣;三子廷毅后人亦多,称为“北赵”。因“北赵”一支中先后有赵振业、赵进美、赵执信等名震朝野的人物,故其影响远较“南赵”为甚。今人说起博山赵氏家族,也大多是就“北赵”而言。

“北赵”世代为农,虽无官爵封邑,生活过得却富足殷实。至七世,生克用,始就于学。至克用子赵课,颜神赵氏已经在当地小有威望。

赵课,字龙溪,自幼知书达礼,颇有孝名。赵课年岁稍长,就把肥美的田地大部让给二位兄长,和几个弟弟只留下少量田产。为了维持生计,赵课与其他兄弟亲自在田里躬耕。其妻李氏贤惠淑良,治内有法,家族日渐兴盛。

赵课待人宽厚,处事公允,被乡里推选为祭酒,乡里诸如兄弟不和、婆媳龃龉,或者其他家务矛盾,都会到赵课这里裁决。赵课总是耐心劝解,委曲排解,最终都能使双方心悦诚服,握手言和。久之,赵课便以处事公平果决为乡人敬重,乡人每有摩擦,便会想起赵课,冲突双方就会觉得不好意思,“幸勿令龙溪公知”,矛盾悄然化解。

良好的家风及自身的修养,使赵课成为当地较有名气的乡绅,他也一直秉承济困救人、遵礼守法的儒家传统,时时事事以助人为行为准则。

一次,有贫寒之户人上门求告赵课说,他家中积贫积弱,三代都无钱下葬,听说了赵课的义行善举,特来找他帮忙。赵课听后,立即倾囊相助,并嘱咐他说:“赶快回家处理后事,帮助你的这点小事,千万别告诉别人。”

有一天,天降大雨,河水暴涨,赵课唯恐河水决堤,遂提杖巡查,赶到河边,忽闻河中传来呼救声。原来是一女子因路滑不慎堕入湍急的河中。男女授受不亲,赵课颇感为难,危急之下,忽然想起自己随身携带的手杖,于是他来不及脱鞋解衣,便急忙淌入水中,用手杖将那落水女子奋力拉出。事后,女子家人前来答谢救命之恩,赵课却推辞说不知此事,以保全女子名节。

赵课对外宽厚、仁慈,对自己及整个家族成员却要求甚严,即使子女有小错也必定会严加惩处,唯恐给先人蒙羞。在赵课的严厉督导下,其子赵振业终一举成名,博山赵氏家族亦一跃成为官宦阶层。

赵振业一生为官则吏治严明,居里则气量恢宏。每当乡里要修建道路、桥梁,或者兴办义学,他都慨然解囊,即使自己并不宽裕,也想方设法予以支持,深受乡里敬重。

赵振业生七子,其最出名者为四子进美。赵进美于崇祯十三年(1640)考中进士,入清后继续为官,最后以福建按察使一职退休。赵进美以文章名世,其《清止阁集》词章华丽,深受时人所重,清初诗坛领袖王士禛更是推崇备至。赵进美是博山赵氏家族的承上启下者,他继承了赵振业清正为官的优良品格,又是赵氏家族第一个颇具影响的文学家。

除赵进美外,赵振业尚有继美、双美、济美、萃美、元美、凯美六子。他们虽仕途不畅,却都生性慷慨,为人大方,为乡人解忧排难。崇祯十三年(1640),天下大灾,农民无路可走,纷纷揭竿而起,颜神镇周围许多镇相继被攻陷。赵继美被推为乡绅代表,出资招募乡勇,修补武器,组织武装,固守城池,颜神镇得以保全。崇祯十七年年春,朝代更迭之际,战乱频仍,百姓更加困苦,赵继美多次出资周济乡里,家中财粮分发殆尽。他却积劳成疾,卧病在床,仍常以不能帮助父老为憾。

1664-1665年,有一家仆因嫌隙诬陷赵家,以泄私愤。当时赵振业已离任归家,必须与原告对薄公堂。按照律令规定,除了亲子外他人不可代替前往。而当时赵继美已死,四子进美又远在外地做官,于是六子元美毅然就绑前往府衙。公堂对簿前后8次,事情方才水落石出。1671年,赵振业离世,赵元美椎心泣血,丧葬尽礼,乡人无不称道。年近古稀时,他在父亲坟墓之侧修建了自己的坟墓,并说,现在终于又可以依傍着父母了!闻者无不动容。

十一世子弟在仕途上虽无大建树,却秉承家族遗风,严守诗书礼教,乐善厚施,家族声望益高,不仅与其他望族分庭抗衡,隐隐然有超越之势。

赵作肃,赵继美之子,年方12岁时,父丧,年纪轻轻便承担起家庭的重任。由于自幼失怙,又无亲生兄弟,赵作肃便将叔父们视若亲生父亲来孝敬,将堂兄弟视同亲生兄弟:“吾无父,诸父即吾父;吾无同父昆弟,同祖昆弟即吾同父昆弟也。”赵进美从福建按察使一职卸任回家,晚年染病,赵作肃衣不解带地照顾他一个月,在其死后又受遗命抚养其孙赵执璲。家仆杨遇春曾与赵作肃同患难,赵作肃便赠了许多田地给他,以安养其家。

赵作谋,进美之子,从小随父亲游历名山大川,见多识广,好为文章。所他作诗歌,气体温厚,律调精严,曾在雪夜与客人作诗,点笔立成,举座皆惊。赵作谋多才多艺,弹琴、投壶、六博之事皆精,尤其擅长对弈,可惜37岁即辞世。

赵作羹,元美之子,生性孝顺,喜好读书,在乡里很有名声。自幼不愿从事科举,而致力于诗歌、古文创作,尤其精于史学,晚年著书立说,不知疲倦。著有《季汉纪》20 卷、《南北宋纪》20 卷、《尚友集》16 卷,另有《读史偶录》、《石刻摭言》、《印谱》、《家戒》等著述若干。其《季汉纪》现在仍是史家研究三国历史的重要参考文献。

十二世中,赵执信少年成名天下知,18岁高中进士,将整个赵氏家族的荣耀推到了极点。可惜因其性格狷介狂放,得罪了不少人,28岁时,终因《长生殿》事件罢官,过早地结束了为官生涯,自此一生寄情诗书。

从赵执信罢官开始,赵氏家族的衰落也初露端倪。自赵执信后,除其女赵慈稍有文名外,赵氏家族再无一人擎起科举与文学的大旗,后世子孙虽在各行业均颇有建树,但没有一个可以再现赵振业、赵进美和赵执信的昔日的辉煌。即便如此,他们仍然为后人留下了众多作品,有统计,赵氏族人明清两朝有文艺作品流传者有三十余位,其中多人有文集刊行于世,如赵祜《地理紫囊书》,赵作谋《澹宜草堂诗》,赵作肃《见山堂遗诗》,赵作醴《日暮楼诗》,赵执端《宝菌堂遗诗》,赵执琯《铁峰诗集》,赵执瑁《约斋遗诗》,赵执御《正益斋诗》,赵执贲《杞园遗诗》,赵恮《绿槐轩诗》,赵愻《西陵诗抄》,赵庆《酒仙人诗稿》、《对酒集》,赵慈《断肠诗集》,赵贯《铁砚斋诗》,赵国馝《小隐园诗》,赵頔《破尊集》、《天然巢》、《南亭》等。

博山赵氏家族一门风雅,是一个英才辈出、业绩辉煌的家族,几百年来,诗书传家的传统始终没有中断过。时至今日,赵氏子弟遍布全国乃至世界各地,一代又一代赵氏族人为地域文化的发展进步做出了不可磨灭的贡献,他们或以政绩造福民众,或以德行标榜天下,或以诗文著称于世,成为博山乃至鲁中地区的骄傲。

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